مقالات

اتقوا الدنيا واتقوا النساء

• بواسطة يحي الداخلى
• 2026 Nov 11
• 6

بقلم / محمـــد الدكـــروري
يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم " أبشروا وأملوا ما يسركم، فوالله ما الفقر أخشى عليكم ولكني أخشى أن تبسط الدنيا عليكم كما بسطت على من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها، فتهلككم كما أهلكتهم " متفق عليه، وقال عليه الصلاة والسلام " إن الدنيا حلوة خضرة وإن الله مستخلفكم فيها فينظر كيف تعملون فاتقوا الدنيا واتقوا النساء " رواه مسلم، وهذا تحذير آخر من نبي الرحمة والهدى لأمته من عدم الركون إلى الدنيا أو الاستئناس بها وعدم الانخراط في سلك اللاهين المحبين لها ولزخرفها وزينتها، والحذر كل الحذر من الانجراف وراء مغريات الحياة الزائفة وعدم الاهتمام بها أصلا إلا لمن ابتغى بها وجه الله تعالى والدار الآخرة، ولكن ومع كل هذه التحذيرات من رب الأرض والسموات ومن نبي الهدى والرحمات، لا نجد إلا قلوبا ميتة وعقولا مسلوبة لشغوف أهلها بحب الدنيا وبهرجتها الزائفة الزائلة، خربوا آخرتهم الباقية وعمروا دنياهم الفانية. 





تنافس كثير من الناس من أجل الدنيا وتقاطعوا وتدابروا من أجلها فضاعت حقوق بعضهم بين بعض فكم من ضعفاء ومساكين ضاع حقهم من أجل أن يأكله غني مستكفي، وكم من صاحب حق ذهب حقه أدراج الرياح من أجل محاباة المسؤول لخصمه، وكم وكم نرى من خصومات وتعديات من أجل الصراع للبقاء على وجه هذه البسيطة التي لا تساوي عند الله جناح بعوضة، فقال تعالى " يا أيها الناس إن وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور " واعلموا يرحمكم الله أنه مما يدل على أهمية العقل أن الله تعالى جعله طريقا إلى تدبر آياته، والتفكر فيما أودع في خلقه من بديع مصنوعاته، وجعله كذلك وسيلة إلى الاعتبار بما جرى من العاقبة الحسنة لأهل طاعته، ومن العاقبة السيئة لأهل معصيته، فقال الله تعالى فى سورة محمد " أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها" ومما يدل على أهمية العقل كذلك أن الله تعالى عاتب المشركين الذين ألغوا عقولهم. 





وحجبوا تفكيرهم، فصاروا أُسراء لتقليد آبائهم المشركين، حتى منعهم ذلك من اتباع الحق، وإن العقل عقلان، عقل تكليف، وعقل علم وخبرة، وهذا الثاني قدر زائد عن الأول، فالأول غريزي، والثاني اكتسابي نتج عن إدراك العلوم والمعارف، وانفتح بالتجارب والخبرات، وأهله هم الذين نسميهم الأذكياء أو العباقرة، وأما عقل التكليف فهو نور يعرف به المكلف الخير من الشر، والنفع من الضر، والحق من الباطل، غير أن بعض الناس استعمل ذلك النور فنجا، وبعضهم الآخر أطفأه فمشى في ظلام دامس فهلك، ونعني بهذا أن هناك من صرف عقله عن الآخرة وأعمله في جلب مصالح دنياه، ودفع مضارها، سواء كان طريقه إلى ذلك صحيحا أم غير صحيح، وهذا حال الكافرين برب العالمين، فلقد أصبحت الدنيا وعمارتها والعيش فيها وجمع الأموال والأولاد والأزواج والكسب الحرام هي الشغل الشاغل الذي ملأ قلوب الكثير من الناس اليوم.






بل أصبحت الدنيا هي همهم الأول الذي خلقوا من أجله في اعتقادهم الفاسد الباطل، فانتشرت بينهم أمراض القلوب وأدوائه فها هو الحسد والحقد والكراهية والبغضاء، وهاهي الغيبة والنميمة والشحناء سادت بين أولئك الناس بسبب حبهم للدنيا وشهواتها وزينتها وزخرفها، فأصبح العداء والولاء من أجل الدنيا، فلا هم لأولئك الأشرار إلا إزالة هذا عن منصبه ووضع ذاك، ونقل هذا والمجيء بالآخر، لأن هذا من شيعته وذاك من عدوه وهذا قريبه ومن أبناء جلدته وذاك غريب لايمت له بصلة، وقال تعالى " إن أكرمكم عند الله أتقاكم " فلا تفاضل بين العباد إلا بالتقوى التي هي أساس الإيمان بالله، فلا فرق بين عربي ولا أعجمي ولا أحمر ولا أسود إلا بالتقوى، أما من أجل القرابة والجماعة والقبيلة فهذه أمور جاهلية أتى الإسلام فقضى عليها فلا تفاخر بالأنساب والأحساب فالناس سواسية عند الله عزوجل، فكما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم. 






حيث قال " إن الله لا ينظر إلى صوركم ولا إلى أجسامكم ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم " رواه مسلم، فمدار النظر وضابطه القلوب والأعمال، فإذا صلح القلب صلحت النية، وكانت خالصة لله في كل أمورها وبذلك سيصلح الجسد كله بإذن مولاه سبحانه، أما فساد القلب وموته فيتوقف عليه فساد الجسد كله فلا ينكر ولا يعرف إلا حب الدنيا وزينتها والصراع من أجلها وهذا وللأسف الشديد هو ديدن كثير من الناس اليوم وكل ذلك من دعوى الجاهلية.

• الوسوم
• اتقوا
• الدنيا
• واتقوا
• النساء
• اتقوا الدنيا واتقوا النساء