مقالات

الفاروق وتوسعة المسجد الحرام

• بواسطة يحي الداخلى
• 2026 Nov 10
• 12

بقلم / محمـــد الدكـــروري
روي عن أم المؤمنين السيدة عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها وعندها فلانة لامرأة فذكرت من صلاتها، فقال "مه، عليكم بما تطيقون، فوالله لا يملّ الله عز وجل حتى تملوا، إن أحب الدين إلى الله ما داوم عليه صاحبه" وعن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال "يسّروا ولا تعسّروا، وبشّروا ولا تنفروا" وفي رواية "وسكّنوا ولا تنفروا" وتتجلى إنسانيته في اختياره الأيسر والأسهل ما لم يكن إثما، فعن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت "ما خُيّر رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أمرين إلا اختار أيسرهما، ما لم يكن إثما، فإن كان إثما كان أبعد الناس منه، وما انتقم رسول الله صلى الله عليه وسلم لنفسه في أمر ينتهك منه، إلا أن تنتهك لله عز وجل حرمة، فينتقم لله عز وجل" وذكر في توسعة المسجد الحرام في عهد الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه بأنها كانت في العام السابع عشر من الهجرة. 





وفيها تم زيادة مساحة المسجد ألفي وخمسمائة مترا، وقد كان المسجد الحرام على عهده قد أتاه سيل جارف عرف بسيل " أم نهشل " نسبة إلى سيدة جرفها السيل، وقد اقتلع السيل مقام الخليل إبراهيم من موضعه الحالي فقام الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه برد الحجر إلى مكانه ولم يكن بالمسجد جدران تحيطه، إنما كانت الدور مطله عليه من كل مكان، فضاق على الناس المكان فاشترى الفاروق عمر رضي الله عنه البيوت القريبة من الحرم وهدمها، وقد رفض البعض أن يأخذ ثمن البيت، وامتنع أخرون عن البيع، فوضعت أثمان بيوتهم في خزانة الكعبة حتى أخذوها فيما بعد، ثم أحاط المسجد بجدار قصير، وقال عمر رضي الله عنه " إنما نزلتم على الكعبة فهَو فناؤها، ولم تنزل الكعبة عليكم " وكما قام أمير المؤمنين عثمان بن عفان، في العام السادس والعشرون من الهجرة بزيادة مساحة المسجد عن التوسعة في عهد الفاروق عمر. 




بألفي وخمسمائة متر، وفيها تم هدم البيوت التي تحيط بالمسجد الحرام، وأدخلت أرضها في المسجد، و كان عثمان بن عفان رضي الله عنه هو أول من أدخل الأروقة المسقوفة والأعمدة الرخامية للمسجد الحرام، حيث كان المسجد قبل ذلك متسعا فسيحا، وقد تعرض عثمان لما تعرض له عمر بن الخطاب من إمتناع أصحاب البيوت عن بيعها واستلام أثمانها من أجل التوسعة، فما كان منه إلا أن ثمنها وأمر بهدمها على أصحابها، فصاحوا به فقال " جرّأكم علي حلمي عنكم، فقد فعل بكم عمر هذا فلم يصح به أحد" فأمر بهم إلى الحبس، فشفع فيهم عبد الله بن خالد بن أسيد أمير مكة فأخرجهم وأخذوا قيمة دورهم، فلنا الأسوة في رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي كان صلى الله عليه وسلم في خدمة أهل بيته، فكان يقوم بمساعدتهم في كثير من المهام التي تُوكل إليهم، كما أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخصف نعله بنفسه، ولا يترك واحدة من زوجاته تقوم بهذا، وكيف لا؟ 





وهو القائل صلى الله عليه وسلم " خيركم خيركم لأهله، وأنا خيركم لأهلي" فمفهوم منطوق تلك العبارة أنه لا خير في إنسان إن لم يكن له خير في أهله، بأن يرعاهم، ويساعدهم على قضاء حوائجهم الضرورية، وكان الأمر يتعدى إلى ذلك فقد كان يُرقع ثوبه ويخيطه، ويحلب شاته، وهذا خير دليل على أن الحياة مشاركة، يتشارك فيها الرجل مع أهله في كل ما يقومون به، كما ذكرت السنة النبوية المطهرة بالكثير من القصص التي ضربت أروع الأمثلة في أن النبي صلى الله عليه وسلم كان رحيما بأصحابه، وكان معلما، ومربيا فهذا أنس بن مالك رضي الله عنه خدم رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سنين، ومع ذلك لم يقل له النبي صلى الله عليه وسلم أف، ولا لم صنعت هذا، ولا ألا صنعت هذا، وهذا النبي القدوة صلى الله عليه وسلم الذي علم أصحابه، ورباهم في المدرسة المحمدية. 





فهذا هو النبي صلى الله عليه وسلم الرحمة المهداة والنعمة المزجاة الذي جاء أعرابي، والنبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه جالسون في المسجد، فبال هذا الأعرابي في المسجد فتناوله الناس وزجروه، فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم دعوه، وهريقوا على بوله سجلا من ماء أو ذنوبا من ماء، فإنما بُعثتم مُيسرين، ولم تُبعثوا مُعسّرين"

• الوسوم
• الفاروق
• وتوسعة
• المسجد
• الحرام
• الفاروق وتوسعة المسجد الحرام