news-details
مقالات

سلام عليكم بما صبرتم

 

 
بقلم / محمـــد الدكـــروري 
إن من ثمرات الصبر هوان المصائب والبلايا على صاحبها، فمهما عظمت بليّة المؤمن وتكدرت حياته بها، فإنه لا يسخط، ولا يجزع، ويكفي الصابرون ثناء الله تعالى عليهم، ومعيته لهم، فقال الله سبحانه وتعالى " واصبروا إن الله مع الصابرين " وهم يوفّون أجورهم كاملة دون حساب جزاء لهم على صبرهم، ويكفيهم بشرى الله تعالي لهم بالطمأنينة، والراحة، والسكينة، فالصبر ليس أمرا هيّنا ولا يقوى عليه إلا أولي العزائم، فاللهم جعلنا الله منهم، ويكفيهم بشرى الملائكة لهم " سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار" وإن من الأشياء التي يجوز الكذب فيها هو بين الزوجين، ليس الكذاب الذي ينمي خيرا أو يقول خيرا، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم" ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فينمي خيرا أو يقول خيرا " رواه البخاري ومسلم، أو ليصلح ما بينه وبين زوجته لو كذب عليها فإنه لا يعتبر بذلك كاذبا.





ولكن الإنسان يستخدم المعاريض كما ذكرنا، وإن من الكذب الذي يقع هو ما أخبر به رسول الله صلى الله عليه وسلم، مخاطبا به بعض النساء " لا تجمعن جوعا وكذبا" فقد قدم لبن فأمر بتقديمه لبعض النساء فقلن لا نشتهي فقال " لا تجمعن جوعا وكذبا "رواه أحمد وابن ماجة، وهذه حال كثير من الناس يأتيك في البيت تريد أن تضيفه فيقول لا أشتهي ولا أريد وهو يشتهي لكن يعتبر أنها من الحرج أو شيء من هذا القبيل فيكون قد وقع في الكذب، إما أن يقول لا أريد لكن يقول لا أشتهي وهو يشتهي فهذا من الكذب، وإن الصدق مع الله تعالى هو الذي يبعث على الافتداء بكل غالى ورخيص، في سبيل رضوان الله عز وجل ومحبته ونصرة دينه مهما كانت التضحية ومهما كان الثمن غاليا، فالصدق مع الله عز وجل، هو الذي دفع بطلحة أن يقي رسول الله صلى الله عليه وسلم، في أحد حتى شُلت يده رضي الله عنه. 




والصدق مع الله هو الذي دفع بسعد بن أبي وقاص رضي الله عنه، أن يقاتل بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم، في أحد، وكان يناوله النبل ويقول "ارم ياسعد، فداك أبي وأمي" والصدق مع الله هو الذي حدا بأبي طلحة أن يستبسل في الدفاع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، والمشركون محيطون به وأبو طلحة يقول "يانبي الله، بأبي أنت لا تشرف إلى القوم ألا يصيبك منهم سهم، نحري دون نحرك" أي جعل الله نحري دون نحرك، وهذا الشأن هو الذي دفع بنسيبةَ بنت كعب رضي الله عنها في أحد أن تذبّ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بالسيف، وترمى بالقوس وتصاب بجراح كثيرة، وهذا الأمر أي الصدق مع الله هو الذي جعل أبا دجانةَ يترس بنفسه دون رسول الله صلى الله عليه وسلم، حتى يقع النبل في ظهره وهو منحنى على رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى كثر فيه النبل، فما بال بعض المسلمين اليوم حينما تعرض عليه مصالح آنية. 




أو منافع ذاتية تجده يسير وراءها لاهثا، ويندفع نحوها مسرعا، ولو كان ذلك على حساب دينه ومخالفة أمره؟ فبئس القوم فبئس القوم، آثروا دنياهم على آخرتهم، واستبدلوا الفاني بالباقي، وإن الصدق الشامل مع الله تعالى معناه هو أنك إذا قلت إني أحبك يا رب، وأخافك وأرجوك، فإنك تمتحن بالتكاليف الشرعية، وتمتحن بالأوامر الإلهية وبالنواهي، فإن كنت صادقا في قولك آمنت، فإنك لا ترضى لنفسك أبدأ أن تقع في حرام، أو أن تترك واجبا من الواجبات، فإذا قيل لك إن شرب الخمر حرام، إن شرب الدخان حرام، إن ظلم العامل حرام، إن الغيبة والنميمة حرام، إن إيذاء المسلم فسوق وإجرام.

يمكنك مشاركته عبر

التعليقات الأخيرة

اترك تعليقًا